<?xml version="1.0" encoding="windows-1251"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<atom:link href="https://kabirrpg.bbok.ru/export.php?type=rss" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<title>РПГ по \&quot;Путь меча\&quot;</title>
		<link>https://kabirrpg.bbok.ru/</link>
		<description>РПГ по \&amp;quot;Путь меча\&amp;quot;</description>
		<language>ru-ru</language>
		<lastBuildDate>Mon, 02 Nov 2009 11:59:12 +0300</lastBuildDate>
		<generator>MyBB/mybb.ru</generator>
		<item>
			<title>Ваша реклама</title>
			<link>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=119#p119</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;display: block; text-align: center&quot;&gt;&lt;a href=&quot;http://pillar.0bb.ru&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img class=&quot;postimg&quot; loading=&quot;lazy&quot; src=&quot;https://i045.radikal.ru/0911/12/f02b94cb0bb5.gif&quot; alt=&quot;http://i045.radikal.ru/0911/12/f02b94cb0bb5.gif&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;display: block; text-align: center&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-style: italic&quot;&gt;&lt;strong&gt;Пиллар, это ролевая с рейтингом NC-18. Нам нужны игроки, умеющие и желающие играть. Мы не гонимся за огромным количеством пользователей, мы ищем тех, кто давно хотел поиграть на ролевой, в которой пишутся хорошие посты, который ищет хороших игроков. У нас есть неплохой сюжет, который обновляется каждую неделю. Далее приведена статья из темы &amp;quot;Об игре&amp;quot;:&lt;br /&gt;Если вы смотрели достаточно известное аниме &amp;quot;Naruto&amp;quot; и фильм &amp;quot;Золотой Компас&amp;quot; поставленный по книге &amp;quot;Северное Сияние&amp;quot;, то вы очень быстро сориентируетесь, но даже если вы ни разу не смотрели Золотой Компас, то мы все поясним. Наша ролевая поставлена как раз по сюжету этого фильма и аниме. Из Наруто мы взяли Деревню Наваха и персонажей, то бишь&amp;#160; у нас есть те самые войны ниндзя, которые называются Хиносара. Если ниндзя в Наруто сортировались на шиноби и других, то у нас намного проще. Их сортируют по уровням от G до A в таком порядке, начиная с G:&lt;br /&gt;(подробнее см. на форуме)&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;От Наруто надеюсь все понятно что взято, теперь Золотой Компас.&lt;br /&gt;Насколько вы помните или знаете, у персонажей фильма был деймон. Деймон - это душа человека воплощенная в какое-либо животное. Мы чуть упростим задачу. Во-первых деймон не будет являться душой вашего персонажа,это будет обычное животное-хранитель. Во-вторых это не обязательно должно быть животное, может это будет дракон или другое мифическое или сверхъестественное существо. И в-третьих деймон может менять свой вид только до 10 лет вашего персонажа. Если ему больше, то выберите окончательный вид вашего животного-хранителя. От Золотого Компаса мы взяли только это.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Теперь немного своего. На ролевой могут быть следующие расы: демоны(здесь же неки, фуррии и китсуне), вампиры, люди(или те же войны Хиносара), оборотни, хранители(о них будет чуть подробнее) ну и эльфы, возможны смеси. Если хотите добавить кого-то своего, обращайтесь ко мне в личку. &lt;br /&gt;Вы можете использовать либо техники, либо магию, одно из двух.&lt;br /&gt;Хранителями могут быть любая из рас, это скорее работа. Хранители обладают чем-то в совершенстве. То могут быть стихии, то может быть время, которым они могут управлять. Хранители как правило являются судьями при схватке двух персонажей, поэтому их выбирает администрация. Если ваш персонаж понравился администрации, то вам напишут в личку и если вы хотите, то с вашего согласия вас сделают хранителем.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;В игре вы отписываетесь за своего деймона сами, при схватке с игроком деймон может так же драться с человеком, а не только с другим деймоном. Животное хранитель должен быть у каждого персонажа.&lt;br /&gt;Вот собственно и все. Осталось только добавить что рейтинг ролевой NC-18, поэтому секс, насилие и мат(который может употребляться &lt;em class=&quot;bbuline&quot;&gt;только&lt;/em&gt; на территории игры, а не в оффтопе) может быть в каждой теме (опять таки за исключением оффтопа.), поэтому если вы боитесь за свою психику, вам лучше воздержаться от игры на нашем форуме. &lt;br /&gt;Это все.&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-style: italic&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style=&quot;display: block; text-align: center&quot;&gt;Если вам понравилось, то заходите &lt;a href=&quot;http://pillar.0bb.ru&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;к нам!&lt;/a&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://pillar.0bb.ru/viewtopic.php?id=11&amp;amp;p=8&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;http://pillar.0bb.ru/viewtopic.php?id=11&amp;amp;p=8&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Реклама)</author>
			<pubDate>Mon, 02 Nov 2009 11:59:12 +0300</pubDate>
			<guid>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=119#p119</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Характер стойкий, нордический. В порочных связях был, но не замечен.</title>
			<link>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=58#p58</link>
			<description>&lt;p&gt;*вздох* горячий финский пааарень! Иди давай&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Dzutte)</author>
			<pubDate>Sat, 14 Feb 2009 18:10:09 +0300</pubDate>
			<guid>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=58#p58</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Флуд, собсно</title>
			<link>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=56#p56</link>
			<description>&lt;p&gt;бу-бу-бу&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Dzutte)</author>
			<pubDate>Fri, 02 Jan 2009 09:26:46 +0300</pubDate>
			<guid>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=56#p56</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Информация о мире</title>
			<link>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=55#p55</link>
			<description>&lt;p&gt;- Помню: в узких переулках отдавался эхом гулким &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Грохот медного тарана войска левого крыла... &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;&lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Во имя Творца, Единого, Безначального, да пребудет его милость над &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;нами! И пал Кабир белостенный, и воссел на завоеванный престол вождь &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;племен с предгорий Сафед-Кух, неистовый и мятежный Абу-т-Тайиб Абу-Салим &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;аль-Мутанабби, чей чанг в редкие часы мира звенел, подобно мечу, а меч в &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;годину битв пел громко и радостно, слагая песню смерти. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;В ту ночь и был простерт окровавленный ятаган аль-Мутанабби над &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;дымящимся городом, и получил гордый клинок прозвище иль-Рахш, что значит &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;&amp;quot;Крыло бури&amp;quot;... &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;(&amp;quot;Ты звал руку аль-Мутанабби, старый Фархад, - думал Я-Чэн, - ты звал &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;руку, которая держала тебя в дни твоей молодости, ятаган Фархад иль-Рахш &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;фарр-ла-Кабир... ты помнишь теплый, как еще не успевший остыть труп &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;человека, город Кабир? О да, ты его помнишь, старый мудрый ятаган, не &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;любящий украшений...&amp;quot;) &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Но не долго наслаждался Абу-т-Тайиб аль-Мутанабби, первый эмир &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Кабирский из рода Абу-Салимов, покоем и счастьем, недолго носил венец &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;победы, сменив его снова на походный шлем. И разделил он войско на четыре &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;части, указав каждой свою дорогу. Западные полки, во главе которых стоял &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;седой вождь, лев пустынь Антара Абу-ль-Фаварис, чья кривая альфанга не &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;первое десятилетие вздымалась над полем брани, заслужив прозвание аз-Зами, &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;что значит &amp;quot;Горе сильных&amp;quot; - западные полки двинулись вдоль левого рукава &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Сузы на Хинское ханство и вольный город Оразм, мечтая дойти до Дубанских &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;равнин. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Южные же полки, состоявшие из неукротимых в бою воинов, рожденных в &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;угрюмых ущельях близ перевалов Рок и ан-Рок, а также отряды горцев Озека, &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;шли под предводительством юного Худайбега Ширвана, чье копье Рудаба, что &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;значит &amp;quot;Сестра тарана&amp;quot;, пронзило первого врага, когда яростному Худайбегу &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;не исполнилось и девяти лет. Их целью была богатая Харза, на чьи стены &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;никогда еще не поднимался недруг, и шатры белобаранных кочевников-хургов, &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;неуловимых и вероломных. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Северные полки вел на Кимену и Фес лучший друг и названный брат &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;аль-Мутанабби, вечно смеющийся Утба Абу-Язан. Любил Утба смеяться за &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;пиршественным столом, любил улыбаться в покоях красавиц, но страшен был &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;хохот безумного Утбы в горниле сражений, и алел от крови полумесяц его &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;двуручной секиры ар-Раффаль, &amp;quot;Улыбки вечности&amp;quot;. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Во главе же восточных полков, двинувшихся по дороге Барра на древний &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Мэйлань, стоял сам Абу-т-Тайиб Абу-Салим аль-Мутанабби, и воины пели песни &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;эмира-поэта, кидаясь в бой хмельными от ярости и слов аль-Мутанабби. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;&lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;- Помню, как стоял с мечом он, словно в пурпур облаченный, &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;А со стен потоком черным на бойцов лилась смола... &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;&lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Через восемь лет многие властители земель и городов, гордые &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;обладатели неисчислимых стад и несметных сокровищ, склонились перед мощью &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Кабирского меча. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;А еще спустя два года владыку Абу-т-Тайиба хотели провозгласить шахом &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;- но он отказался. Тогда его хотели провозгласить шахин-шахом, но он снова &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;отказался. Ибо царским званием был титул шаха, шахин-шахом же звали царя &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;царей, но эмиром в самом первом значении этого слова на языке племен Белых &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;гор Сафед-Кух - эмиром звали военного вождя, полководца, первого среди &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;воинов. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;И воинский титул был дороже для аль-Мутанабби диадемы царя царей. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;С тех пор мир воцарился на земле от барханов Верхнего Вэя до озер и &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;масличных рощ Кимены, и иные вольные земли добровольно присоединялись к &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;могущественному соседу, а иные заключали с Кабиром союзные договора, &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;налаживая торговые связи - и мирно почивал в ножнах ятаган иль-Рахш, что &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;значит &amp;quot;Крыло бури&amp;quot;, забыла вкус крови &amp;quot;Улыбка вечности&amp;quot;, двуручная секира &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;ар-Раффаль, успокоилась &amp;quot;Сестра Тарана&amp;quot;, копье Рудаба, и альфанга Антары &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Абу-ль-Фавариса не несла больше горя сильным, за что некогда была прозвана &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;аз-Зами... &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;&lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;&lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;- ...Будь проклят день, когда оружию стали давать имена, - задумчиво &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;пробормотал Чэн-Я. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;- Что? - встрепенулась замолчавшая было старуха. - Что вы сказали? &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;- Да так... у вас - записи, у меня - сны. Каждому - свое. Был, &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;понимаете ли, один такой странный сон... &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;&amp;quot;Рассказать?&amp;quot; - молча спросил у меня Чэн. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;&amp;quot;Расскажи&amp;quot;, - согласился я. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;И Чэн пересказал Матушке Ци странный сон, что видели мы в доме &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Коблана в ту роковую ночь. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Старуха довольно долго не открывала рта, что было на нее совсем &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;непохоже. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;- Любопытно, - наконец проговорила она. - И даже весьма... Некоторые &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;имена, названные вами, я знаю, но большинство мне совершенно неизвестно. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Вы не возражаете, если попозже я запишу это? &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;С такой Матушкой Ци беседовать было одно удовольствие. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;- Не возражаю, - улыбнулся Чэн-Я. - В обмен на ваш дальнейший &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;рассказ. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;- О чем же мне продолжить? - охотно откликнулась Матушка Ци. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;- О дне. О том дне, который проклинал Антара Абу-ль-Фаварис. О дне, &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;когда оружию стали давать имена. Любому оружию. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Старуха хитро сощурилась. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;- Этот день, молодые господа, растянулся на десятилетия. Если не на &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;века. Впрочем, мы никуда не торопимся... &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;&lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;&lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;...Годы мира не ослабили Кабирский эмират. Хотя, собственно, никто и &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;не осмеливался испытывать прочность его границ. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Всякий приезжий купец или лазутчик (что нередко совмещалось) &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;непременно обращал внимание в первую очередь на то, что практически все &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;жители эмирата и дружественных земель чуть ли не помешаны на умении &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;владеть оружием, отдавая этому большую часть свободного времени. Не только &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;в столице или других крупных городах - повсеместно пять-шесть раз в год &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;обязательно проводились крупные турниры, каждый месяц происходило &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;какое-нибудь воинское празднество, и даже подростки из крестьянских семей &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;ежедневно упражнялись во владении копьем, ножом или боевым серпом под &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;строгим надзором седобородого патриарха. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Надо быть не правителем, а самоубийцей, чтобы рискнуть напасть на &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;обширную и могущественную державу, все население которой - включая &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;стариков, женщин и детей - состоит из профессиональных воинов! &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Все видели купцы, все слышали лазутчики, да не все понимали и те, и &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;другие - потому что именно тогда, в последние годы жизни аль-Мутанабби, &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;все чаще в эмирате стали заговаривать об Этике Оружия, создавая по сути &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;новый культ... &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;(&amp;quot;Очень любопытно! - оживился я, повторяя недавнее восклицание &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Матушки Ци. - Ведь, согласно нашим преданиям, примерно с этого времени &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;пришла к завершению эпоха Диких Лезвий, и наши предки впервые осознали &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;свою суть, назвавшись Блистающими. Кстати, история самых знатных родов - &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;если отбросить недостоверный вымысел - реально прослеживается тоже с &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;третьего-четвертого десятилетия после взятия Кабира. Вот, значит, как... а &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;она говорит - Этика Оружия! Ладно, слушаем дальше...&amp;quot;) &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;...Традиция давать оружию личные имена вошла в полную силу. Всякая &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;семья непременно имела фамильное оружие нескольких видов, передавая его по &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;наследству. Лучшие клинки торжественно вручались первородным детям в день &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;их совершеннолетия - но в случае превосходства младших братьев или сестер &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;родовое оружие получали более умелые, не взирая на старшинство. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Оружие становилось символом семьи, знаком рода, и заслужить право &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;ношения фамильной святыни считалось делом чести... &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;(&amp;quot;Ну да, это же с ИХ точки зрения! А мы говорили, что Блистающие &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;стали заниматься воспитанием и подготовкой Придатков. Опять же церемония &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Посвящения...&amp;quot;) &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Поскольку оружие начали в какой-то степени отождествлять с его &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;носителем, чуть ли не приписывая мечу или трезубцу человеческие качества, &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;то в домах появились специальные оружейные углы и даже залы - с отдельными &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;подставками для каждого меча, стойками для копий, алебард или трезубцев; &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;коврами, где развешивались сабли и кинжалы. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Изготовление оружия становится таинством, уход за ним - ритуалом, &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;обращение с ним - искусством. Фамильный меч клали у колыбели и смертного &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;одра, клинком клялись и воспевали его в песнях; оружие можно было хранить &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;только в специально отведенных для этого местах, и помещали его туда с &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;почетом; сломать клинок, пусть даже и чужой, считалось святотатством, &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;лишающим человека права на уважение в обществе. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Оружие не швыряли, где попало, передавали из рук в руки с &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;почтительным поклоном; при демонстрации его касались лишь шелковым платком &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;или рисовой бумагой... &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Символ действительно становился святыней. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Поединки, связанные с решением каких-то споров и могущие завершиться &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;смертельным исходом, начинают считаться противоречащими канону Этики &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Оружия. Аристократы брезгливо морщат нос - много ли чести выпустить кишки &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;сопернику?! Тем более, что все в мире двойственно - а ну как не ты ему, а &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;он тебе?.. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Богатые люди начинают нанимать себе так называемых Честехранителей - &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;чтоб те сражались за них в случае решения вопросов чести, когда это уже &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;поединок, а не привычная Беседа. Но поскольку Честехранителями становились &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;в основном крупные мастера, то у них вскоре формируется собственный канон &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;отношений, согласно которому считается несмываемым позором убить или &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;ранить собрата по ремеслу (точнее - по искусству!). Куда большей &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;доблестью, куда более весомым добавлением к чести своей и чести нанимателя &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;объявляется умение лишь наметить точный удар, срезать пуговицу с одежды &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;или прядь волос с головы, распороть пояс и тому подобное. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;(&amp;quot;Ага, а вот это уже весьма и весьма знакомо!..&amp;quot;) &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Искусство Честехранителей почти мгновенно входит в моду и вызывает &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;зависть знати и простолюдинов, помешанных на владении оружием, и, как &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;результат - воинские искусства становятся неотъемлемой частью воспитания &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;любого человека. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Не воинское ремесло, а ВОИНСКОЕ ИСКУССТВО. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;И так проходят годы, десятилетия... &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Так проходят века. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;А для сохранения поражающей силы удара, для соблюдения традиций &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;прошлого, отдельно продумываются и тщательно разрабатываются состязания в &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;рубке предметов: свернутых циновок, кожаных кукол, лозы, жердей и тому &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;подобного... &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;(&amp;quot;И правильно! Нечего зря Придатков портить - как сказал бы тот же &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Гвениль... Во-первых, Придаток тоже человек - чего Гвениль никогда не &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;сказал бы - а во-вторых, учишь его, учишь, душу вкладываешь, лет &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;десять-пятнадцать тратишь (ведь живут Придатки до прискорбного мало, даже &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;самые лучшие) - а тут какой-то неумелый герой рубанул сплеча, и весь труд &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;насмарку! И обидно, и жалко - труда жалко, себя жалко... ну, и Придатка &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;тоже жалко. Правда, Гвениль?&amp;quot;) &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Культ Этики Оружия процветает, оружие сопровождает человека от &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;рождения до самой смерти, о нем слагают песни и стихи, им клянутся, за ним &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;ухаживают, как ни за каким другим имуществом... &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;(&amp;quot;Слышал бы это Дзю! Уж он бы ей выдал... Имущество! Берегут и &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;ухаживают - это хорошо, клянутся и воспевают - еще лучше, а вот в &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;остальном... сама она - имущество! Впрочем, если бы Придатки услышали &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;мнение Блистающих о себе... Ох, стоим мы друг друга!..&amp;quot;) &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Формируется как бы новый способ общения при помощи оружия - например, &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;язык меча. Поднятый меч в одном случае означает приветствие, в другом - &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;вызов (именно вызов, а не приглашение!) на Беседу; опущенный или &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;вкладываемый в ножны особым образом меч - признание поражения; в чужом &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;доме не принято держать меч при себе, потому что это иногда трактуется как &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;неуважение к хозяевам (исключение делается лишь для родственников и &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;близких друзей, да и то не для всех); меч при разговоре полагается класть &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;с правой стороны от себя и рукоятью к себе, а не вперед; резкое задвигание &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;меча в ножны, когда он звякает о устье ножен, может оскорбить &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;собеседника... &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Ну и, конечно же, обряд изготовления нового оружия! Кузнец три дня &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;перед этим соблюдает пост и воздержание, возносит молитвы и облачается в &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;чистые одежды; он возжигает благовония, в кузнице обязательно присутствует &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;&amp;quot;родственное&amp;quot; оружие... все это прекрасно известно сейчас, но складывались &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;эти обычаи именно тогда, в первые полтора-два века после взятия Кабира. &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;Именно тогда... &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;&amp;quot;...именно тогда, когда наши предки окончательно и бесповоротно &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;осознали себя Блистающими, - думал я. - Все верно. Только мы воспринимаем &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;эти обычаи несколько по-иному: считаем, что это мы приучили Придатков... а &lt;br /&gt;&amp;#160; &amp;#160; &amp;#160;они считают наоборот. И, наверное, все мы по-своему правы!..&amp;quot;&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Dzutte)</author>
			<pubDate>Thu, 25 Dec 2008 12:14:43 +0300</pubDate>
			<guid>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=55#p55</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Наша реклама</title>
			<link>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=20#p20</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;display: block; text-align: center&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: blue&quot;&gt;Не спите, жители Кабира, не все спокойно! Не спите, жители Мейланя и Харзы, Оразма и Кимены! Нависла тень над Кабирским эмиратом, тень грозной Шулмы. Тусклый Чинкуэда и Джамуха Восьмирукий готовы вести за собой орды шулмусов-степняков и их Диких Лезвий. Что смогут противопоставить им люди кабира и Блистающие, воспитанные Беседами и искусством Контроля?&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;display: block; text-align: right&quot;&gt;Приглашаем Вас на ролевую игру по миру &lt;span style=&quot;font-size: 14px&quot;&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href=&quot;https://kabirrpg.bbok.ru/&quot;&gt;&amp;quot;Пути меча&amp;quot;&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;!&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;code-box&quot;&gt;&lt;strong class=&quot;legend&quot;&gt;Код:&lt;/strong&gt;&lt;div class=&quot;blockcode&quot;&gt;&lt;div class=&quot;scrollbox&quot; style=&quot;height: 6em&quot;&gt;&lt;pre&gt;[align=center][color=blue]Не спите, жители Кабира, не все спокойно! Не спите, жители Мейланя и Харзы, Оразма и Кимены! Нависла тень над Кабирским эмиратом, тень грозной Шулмы. Тусклый Чинкуэда и Джамуха Восьмирукий готовы вести за собой орды шулмусов-степняков и их Диких Лезвий. Что смогут противопоставить им люди кабира и Блистающие, воспитанные Беседами и искусством Контроля?[/align]
[align=right]Приглашаем Вас на ролевую игру по миру [size=14][b][url=https://kabirrpg.bbok.ru/]&amp;quot;Пути меча&amp;quot;[/url][/b][/size]![/align][/color]&lt;/pre&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Dzutte)</author>
			<pubDate>Sat, 20 Dec 2008 09:32:06 +0300</pubDate>
			<guid>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=20#p20</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Вам объяснить разницу между старейшиной шутов и старым дураком?</title>
			<link>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=19#p19</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;1. Имя и возраст&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Дзюттэ Обломок, более 800 лет&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;strong&gt;2. Описание внешности &lt;/strong&gt;(не менее 3 строк)&lt;br /&gt;Тупой граненый кинжал с односторонней гардой-лепестком. Клинок толстый, четырехгранный, чуть короче предплечья. Гарда до почти до середины клинка, конец отогнут. Предназначен не для убийства, а для защиты безоружного человека, хербеда, которым нельзя было проливать крови, но никто не запрещал защищаться.&lt;br /&gt;&lt;a href=&quot;http://keep4u.ru/full/081220/a1571a0b68cb2a716a/jpg&quot; rel=&quot;nofollow&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;&lt;img class=&quot;postimg&quot; loading=&quot;lazy&quot; src=&quot;https://keep4u.ru/imgs/s/081220/a1/a1571a0b68cb2a716a.jpg&quot; alt=&quot;http://keep4u.ru/imgs/s/081220/a1/a1571a0b68cb2a716a.jpg&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;strong&gt;3. Характер &lt;/strong&gt;(не менее 5 строк)&lt;br /&gt;Вздорный и склочный! Да, я мудрец, и не смотрите, что я тупой, я и не таким рога ломал! Хотите поспорить? Язва, но иногда даже проявляет вежливость и предупреждает о том, что собирается что-то сказать. А сказать может многое и многое, чаще всего нелицеприятное. Потом, конечно, объект насмешек поймет, какая была ему лично польза от этого всего, но то ж потом будет. всегда в толпе, всегда в общении, циничен и зачастую жесток. Тупой снаружи, но с очень острым языком, шут царственного ятагана Абу-салима фарр-ла-Кабир.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;strong&gt;4. Биография &lt;/strong&gt;(не менее 5 строк)&lt;br /&gt;Был выкован более 800 лет назад, предназначен для хербедов-небоглазых, которым кровь проливать запрещено. Затем перешел к Абу-т-тайибу аль-Муттанабби, будущему эмиру Кабира. Скорее всего, участвовал во взятии Кабира, а затем в установлении и проведении в жизнь Этики Оружия, когда Дикие лезвия становились Блистающими. Но поскольку к увещеваниям мало кто прислушивался, то действовал жестко, за что заслужил прозвище Кабирский Палач. Потом стал придворным шутом фарр-ла-Кабир, хотя сам считает, что шуты не бывают чьими-то. Уговорил Единорога приделать своему придатку железную руку, и даже к Повитухе отвел, все для него! Хотя сам до конца не верил в то, что творит. Затем, когда его придатка и Детского Учителя семьи Абу-Салим убили, его подобрал Чен Анкор. В данный момент сопровождает всю развеселую компанию, попутно воспитывая молодое поколение.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;strong&gt;5. Оружие (для людей) или Придаток (для Блистающих)&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Друдл Муздрый, придворный шут&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;strong&gt;5. Особенности&lt;/strong&gt; (если есть)&lt;br /&gt;Ну способен убивать&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;strong&gt;6. Связь с игроком &lt;/strong&gt;(ICQ или e-mail)&lt;br /&gt;415-471-682&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;strong&gt;7. Пробный пост &lt;/strong&gt;(дается администрацией)&lt;br /&gt;пост: процесс отвращения Чена и Единорога от Юнъер и Эмейский спиц соответственно.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;Приемы-дворцы-красавицы. Что-то мне это все не нравится. Шут ворчал даже не по привычке, а в кои-то веки по делу. Негоже, когда мальчишки вот так вот столбенеют и соображать не могут. Тупее меня уже сделались, хотя это и так всем известно. История с ножнами припомнилась сразу, а ну как провернуть?&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;- Слушай, Единорог, &lt;/strong&gt;- Дзюттэ говорил со своей обычной ленивой развязностью, которая не знает границ и приличий, да и границ приличий тоже не знает. &lt;strong&gt;- Ты не мог бы попросить своего Чена, чтоб он описал мне эту... &lt;/strong&gt;- &lt;span style=&quot;font-style: italic&quot;&gt;красотку ясноглазую, царственную.&lt;/span&gt; &lt;strong&gt;- Юнъер? Только вслух и подробно!&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Жестоко? Да, жестоко. Но полезно. Иначе зачем мы вообще тут шли-добирались до Мейланя? Чтобы с красотками жить и забыть обо всем? Так это всегда успеется! Давай-давай, не останавливайся!&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Dzutte)</author>
			<pubDate>Sat, 20 Dec 2008 08:00:39 +0300</pubDate>
			<guid>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=19#p19</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Обсуждение сюжета</title>
			<link>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=18#p18</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Волчья Метла&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;а там посмотрим, как повернется))&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Dzutte)</author>
			<pubDate>Sat, 20 Dec 2008 07:20:34 +0300</pubDate>
			<guid>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=18#p18</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Список персонажей</title>
			<link>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=10#p10</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;color: red&quot;&gt;Красным выделены занятые персонажи&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;font-style: italic&quot;&gt;Красным курсивом - неканоны&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: blue&quot;&gt;Синим - придержанные роли&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: green&quot;&gt;Зеленым - те, кто нам остро нужен&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: grey&quot;&gt;Серым - долго отсутствуют, роль можно занять&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Блистающие \ Люди&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;em class=&quot;bbuline&quot;&gt;Кабир&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;Единорог \ Чен Анкор&lt;br /&gt;Заррахид \ Кос ан-Танья&lt;br /&gt;&lt;span style=&quot;color: blue&quot;&gt;Волчья Метла&lt;/span&gt; \ Чин Ак-Нинчи&lt;br /&gt;Шешез Абу-Салим фарр-ла-Кабир \ Дауд абу-Салим.&lt;br /&gt;Фархад Абу-Салим иль\Рахш фарр-ла-Кабир \ неизвестен&lt;br /&gt;Гвениль Лоулезский \ &lt;span style=&quot;color: blue&quot;&gt;Фальгрим Беловолосый&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;Махайра Кресс \ Диомед&lt;br /&gt;Детский учитель, &lt;span style=&quot;color: blue&quot;&gt;Дзюттэ&lt;/span&gt; \ Друдл&lt;br /&gt;Гердан \ Коблан Железнолапый&lt;br /&gt;Крис Семар \ неизвестен&lt;br /&gt;Чань Бо \ Матушка Ци&lt;br /&gt;Кван-до \ Сабир Фучжан&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;em class=&quot;bbuline&quot;&gt;Мэйлань&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;Цзювандао \ Ю Шикуань&lt;br /&gt;Эмейские спицы \ Юнъер Мейланьская&lt;br /&gt;Ландинг Терус \ неизвестен&lt;br /&gt;Да-дао-шу \ неизвестен&lt;br /&gt;Кханда Вьячасена \ неизвестен&lt;br /&gt;Скользящий перст \ Лян Анкор&lt;br /&gt;Бао Гунь \ Ниру&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;em class=&quot;bbuline&quot;&gt;Шулма&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;Чыда \ Неправильный шаман Куш-Тенгри&lt;br /&gt;... \ Джэлме-багатур&lt;br /&gt;... \ Кулай-нойон&lt;br /&gt;... \ Тохтар-кулу&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;em class=&quot;bbuline&quot;&gt;Батиниты&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;Сайид-на \ Секира-юэ&lt;br /&gt;Чинкуэда \ Джамуха&lt;br /&gt;Такшака \ неизвестен&lt;br /&gt;Маскин Седьмой-Тринадцатый \ Эмрах ат-Башшар&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;em class=&quot;bbuline&quot;&gt;Беглецы из Шулмы&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;Но-дачи \ Асахиро Ли&lt;br /&gt;Кунда Вонг \ Фариза&lt;br /&gt;Сай \ неизвестен&lt;br /&gt;Шото \ неизвестен&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Dzutte)</author>
			<pubDate>Fri, 19 Dec 2008 18:00:26 +0300</pubDate>
			<guid>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=10#p10</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Сюжет</title>
			<link>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=7#p7</link>
			<description>&lt;p&gt;Неспокойные дни наступили в Кабирском эмирате. Таинственные Тусклые убивают людей и Блистающих, привыкших к бескровному искусству Бесед, а на ежегодном турнире отрубают руку Чену Анкору из рода Анкоров Вэйских. И по слухам кузнец сделал для Чена новую железную руку, и теперь с помощью этой руки человек может общаться со своим оружием. &lt;br /&gt;Придаток Чен Анкор и его меч Дан Гьен по прозвищу Единорог вместе со своими дворецкими Косом ан Таньей и Заррахидом отправляются в Мейлань, искать ответы. И находят. Таинственная и жестокая Шулма, культ Истины Батин, какие еще тайны откроются им? &lt;br /&gt;В Кабир пришла весть о грядущем вторжении, а свидетели истины Батин согласились обучать Придатков и Блистающих убивать, дабы не быть убитыми. Не обернется ли это решение еще большей бедой?&lt;br /&gt;Шулма взволнована. Против Джамухи Восьмирукого, внука Желтого бога Мо выступило воплощение сам Асмохатта - воплощение бога Мо! С кем пойдут буйные дети степей?&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Dzutte)</author>
			<pubDate>Fri, 19 Dec 2008 17:07:14 +0300</pubDate>
			<guid>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=7#p7</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Вопросы и предложения</title>
			<link>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=6#p6</link>
			<description>&lt;p&gt;...&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Dzutte)</author>
			<pubDate>Fri, 19 Dec 2008 14:54:01 +0300</pubDate>
			<guid>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=6#p6</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Уход и отсутствие</title>
			<link>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=5#p5</link>
			<description>&lt;p&gt;Если Вы собираетесь отсутствовать более недели - предупредите&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Dzutte)</author>
			<pubDate>Fri, 19 Dec 2008 14:51:25 +0300</pubDate>
			<guid>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=5#p5</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Правила</title>
			<link>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=4#p4</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;em class=&quot;bbuline&quot;&gt;Правила пребывания на форуме&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;1. Рейтинг игры NC-21&lt;br /&gt;2. Мат разрешен только в игровых постах, но тоже не увлекайтесь&lt;br /&gt;3. Уважайте друг друга! Незачем выяснять отношения на виду у всех, для этого есть личка. &lt;br /&gt;4. Флуд разрешен только в разделе &amp;quot;Флуд&amp;quot;, но нигде более.&lt;br /&gt;5. Если собираетесь отсутствовать более недели - предупредите в соответствующей теме&lt;br /&gt;6. Игроку до принятия анкеты запрещено писать в игровых темах.&lt;br /&gt;7. В чужих анкетах не флудим. Если что - пишите в личку, все учтем.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;em class=&quot;bbuline&quot;&gt;Правила регистрации&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;1. Регистрируемся под именем того персонажа, которого собираетесь играть. Запрещено использовать в нике смайлы или другие символы&lt;br /&gt;2. Роль придерживается в течение 3 (трех) дней&lt;br /&gt;3. Если через 3 (три) дня после регистрации анкета так и не выложена, то аккаунт удаляется&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;em class=&quot;bbuline&quot;&gt;Правила оформления постов&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;1. Пост должен быть не менее 5 строк&lt;br /&gt;2. &lt;span style=&quot;font-style: italic&quot;&gt;Мыслим&lt;/span&gt; курсивом, &lt;strong&gt;говорим&lt;/strong&gt; жирным шрифтом.&lt;br /&gt;3. Пишем посты от третьего лица&lt;br /&gt;4. Пожалуйста, следите за грамотностью. &amp;quot;Олбанский&amp;quot; язык тоже не приветствуется. Мягко говоря.&lt;br /&gt;5. При переходе пишем, откуда пришли и\или куда ушли. (----&amp;gt; Улицы)&lt;br /&gt;6. Соблюдаем очередность, всем играть хочется.&lt;br /&gt;7. Телепатию, телекинез и прочие сверхспособности не демонстрируем. И раздвоение личности по двум локациям одновременно тоже&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;em class=&quot;bbuline&quot;&gt;Правила боев&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;1. Соблюдаем очередность постов&lt;br /&gt;2. Когда бьем - не надо описывать результат, ваш противник и сам справится. Должен, по крайней мере.&lt;br /&gt;3. Помним, что все мы смертны и устаем, Терминаторов тут нет.&lt;br /&gt;&lt;em class=&quot;bbuline&quot;&gt;Правила Бесед&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;1. Беседа бескровна, любая порча Придатка или Блистающего недопустимы.&lt;br /&gt;2. Победой считается намеченный удар - касание, но никак не удар всерьез. Помним о Мастерстве Контроля.&lt;br /&gt;3. Разрезание одежды, кисточек и так далее - возможны.&lt;/p&gt;
						&lt;p&gt;&lt;em class=&quot;bbuline&quot;&gt;Правила рекламы&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;1. Реклама строго-настрого взаимная&lt;br /&gt;2. Аккаунты, созданные только для пиара будут удаляться&lt;br /&gt;3. Ник: Реклама, пароль 1111&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Dzutte)</author>
			<pubDate>Fri, 19 Dec 2008 14:48:18 +0300</pubDate>
			<guid>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=4#p4</guid>
		</item>
		<item>
			<title>Шаблон анкеты</title>
			<link>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=3#p3</link>
			<description>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;1. Имя и возраст&lt;br /&gt;2. Описание внешности (не менее 3 строк)&lt;br /&gt;3. Характер (не менее 5 строк)&lt;br /&gt;4. Биография (не менее 5 строк)&lt;br /&gt;5. Оружие (для людей) или Придаток (для Блистающих)&lt;br /&gt;5. Особенности (если есть)&lt;br /&gt;6. Связь с игроком (ICQ или e-mail)&lt;br /&gt;7. Пробный пост (дается администрацией)&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</description>
			<author>mybb@mybb.ru (Dzutte)</author>
			<pubDate>Fri, 19 Dec 2008 13:42:40 +0300</pubDate>
			<guid>https://kabirrpg.bbok.ru/viewtopic.php?pid=3#p3</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
